1ο ΕΠΑΛ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ



COMENIUS 2013-2015
"YOUNG ARTISTS IN EMERGENCY"

1o ΕΠΑΛ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ
1o EPAL AGHION ANARGHIRON

Πέμπτη, 13 Νοεμβρίου 2014

                              
                                
COMENIUS YOUNG ARTISTS MEET IN ATHENS - NOVEMBER 2014
 
Workshops at school on Monday, November 3 and Tuesday, November 4, 2014

Κυριακή, 20 Ιουλίου 2014

MEETING IN RHEINBERG


Our visit in Rheinberg, Germany (March 2014). In this photo-video you can see some moments of the beautiful week we spent in this pictoresque village of North Rhein - Westphalia, and our visits in Dusseldorf, Xanten, Essen.


Background music: "Stars and sons", BROKEN SOCIAL SCENE

Κυριακή, 13 Ιουλίου 2014

a short presentation of the project "a cultural map of Athens"


Κυριακή, 16 Μαρτίου 2014

Mια ομάδα μαθητών και καθηγητών του σχολείου μας φεύγει σήμερα για το Rheinberg της Γερμανίας.Στις αποσκευές τους κουβαλούν όχι μόνο την Ελλάδα της κρίσης αλλά και την Ελλάδα της ελπίδας και του μέλλοντος κι αυτή φωτίζει τα γελαστά τους πρόσωπα.Καλό ταξίδι παιδιά

Κυριακή, 9 Μαρτίου 2014

ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΕΣ

Το παρακάτω κείμενο αποτελεί αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα http://www.in2life.gr με ημερομηνία 10 Οκτωβρίου 2011.


Ακόμα και σε στιγμές που το γέλιο μοιάζει είδος υπό εξαφάνιση, εκείνοι με μοναδικά τους όπλα την πένα, το χαρτί και το χιούμορ, περνούν στην αντεπίθεση σε πείσμα των καιρών, σχολιάζουν δηκτικά και με σαρκασμό τα κακώς πολιτικά κείμενα και βγάζουν – έστω και προσωρινά – τις «σκυθρωπές» μας μάσκες. Μιλήσαμε με τρεις από τους πιο γνωστούς και καταξιωμένους Έλληνες γελοιογράφους από τον χώρο της πολιτικής γελοιογραφίας, τον Στάθη, τον Πέτρο Ζερβό και τον Γιάννη Καλαϊτζή.

 «Πλάκα» και χιούμορ σε… εξωφρενικούς καιρούς   


Πόσο εύκολα μπορούμε να βλέπουμε να πράγματα χιουμοριστικά και να κάνουμε πλάκα, ενώ οι καταστάσεις γύρω μας έχουν φτάσει σε τέτοιο εξωφρενικό σημείο; Τι σημαίνει αυτό για τον Έλληνα γελοιογράφο; «Κατ’ αρχήν υποτιμάμε τη γελοιογραφία και γενικά το χιούμορ και τη σάτιρα αν τα ορίζουμε ως πλάκα. Μια γελοιογραφία μπορεί να είναι βαθειά υπαρξιακή, πικρόχολη, μελαγχολική. Εκτός από εκτόνωση είναι και ένα καμπανάκι κινδύνου, ιδιαίτερα σε δύσκολους καιρούς όπως αυτοί που ζούμε σήμερα», λέει ο Πέτρος Ζερβός (φώτο), ο «Δούρειος Άνεμος» των κόμικς, ένας από τους πρωτοπόρους της γενιάς της «Βαβέλ» και γελοιογράφος στην Ελευθεροτυπία (Σαββάτου και Κυριακής) και την εφημερίδα Δρόμος και συνεχίζει λέγοντας: «Στη σημερινή «εξωφρενική» όπως ορίζετε κατάσταση, όπου η πραγματικότητα ξεπερνάει τη φαντασία, είναι πράγματι δύσκολο για έναν γελοιογράφο να παραμείνει καυστικός χωρίς ούτε να αποδρά στην απλή κι ανώδυνη πλάκα ή στο χάιδεμα αλλά ούτε και να ξεπέφτει στην απλή καταγγελία ξεχνώντας τη νηφαλιότητα και το χιούμορ που είναι τα πραγματικά του όπλα».
"Δεν κάνουμε ποτέ πλάκα, κάνουμε σάτιρα", λέει ο Στάθης, ο γνωστός "Ναυτίλος" της Ελευθεροτυπίας. "Η πλάκα είναι ανώδυνη, εκτονωτική, δεν έχει κανόνες και στόχους. Μπορεί ακόμη η πλάκα να είναι και το χιούμορ του εξουσιαστή, δηλαδή ο κυνισμός του ισχυρού. Αντιθέτως, η σάτιρα αναζητά την αλήθεια, υπερασπίζεται τον αδύναμο και η ελευθερία της βασίζεται στην αυτοπειθαρχία της, την αυτογνωσία και την εξυπηρέτηση των στόχων της. Η ελευθερία της σάτιρας κι όχι η ελευθεριότητα εξυπηρετεί πάντα κάποια ανάγκη. Με αυτήν την έννοια είναι τέχνη πολιτική, είναι όπλο και όχι χαβαλές. Στους δύσκολους λοιπόν αυτούς καιρούς η σάτιρα αποτυπώνει την απελπισία των ανθρώπων και υπομνήσκει τις ελπίδες τους", αναφέρει.
«Θα ήθελα να μη χρησιμοποιώ άλλο σημείο εκτός από την τελεία. Είναι το μόνο σημείο που καταλαβαίνω και αποδέχομαι την αξία του. Τώρα μόλις με πληροφορήσατε πως, εκτός από το θαυμαστικό, το ερωτηματικό ή τα ομοιωματικά φερ' ειπείν, υπάρχει και το "εξωφρενικό". Κυκεώνας!», λέει ο Γιάννης Καλαϊτζής σε μια προσπάθεια να εκτονώσει την σημασία της φράσης «εξωφρενικό σημείο».

Επάγγελμα: Γελοιογράφος 

Συνεχής παρακολούθηση της επικαιρότητας, πίεση για όσο το δυνατόν πιο άμεση ανταπόκριση σε αυτήν με κάποιο πετυχημένο σκίτσο, σημαντικός αριθμός εργατοωρών. Σε αντίθεση με το τι μπορεί να πιστεύει ο περισσότερος κόσμος, το επάγγελμα του γελοιογράφου δεν είναι ακριβώς τόσο… διασκεδαστικό όσο φαίνεται στον αναγνώστη. Εν τέλει δουλειά και διασκέδαση συμβαδίζουν στο μυαλό τους ή όχι; «Το πιο δύσκολο στη γελοιογραφία, όπως και σε κάθε δημιουργική δουλειά είναι η ιδέα. Εγώ προσωπικά δεν διασκεδάζω όταν δουλεύω. Ίσως λόγω του άγχους να βρω μια καλή ιδέα και να την βάλω στο χαρτί μέσα σε περιορισμένα χρονικά πλαίσια. Νιώθω όμως ανακούφιση όταν έχω τελειώσει», λέει ο Πέτρος Ζερβός, ενώ ο Γιάννης Καλαϊτζής (φώτο) απαντά με...σκωπτική διάθεση: «Όταν δουλεύω δεν πίνω ποτέ. Ακούω ραδιόφωνο και τραγουδάω κάποτε-κάποτε. Ουδέποτε φλερτάρω, αφού θα είχε την δυνατότητα να παρατηρεί τι σκιτσάρω, πράγμα που αντιπαθώ. Και δεν χορεύω. Επίσης δεν πάω σινεμά». "Διασκεδάζω όσο και όταν δουλεύω, δηλαδή διαρκώς, με την έννοια του έρωτος", λέει χαρακτηριστικά ο Στάθης.  "Κατά τα άλλα είναι μια δουλειά σκληρή, δύστοκη, που προϋποθέτει έρευνα, ανάλυση και πραγμάτωση σε προσδιορισμένον χρόνο. Δύσκολη δουλειά που όμως σου δίνει αντίδωρο τη χαρά του καλού αποτελέσματος, όταν το επιτυγχάνεις και την παρηγοριά ότι τουλάχιστον προσπάθησες τα μέγιστα όταν το αποτέλεσμα είναι υποδεέστερο των φιλοδοξιών σου", προσθέτει.

Το «τέρας» της λογοκρισίας 

Ακόμα και αν διανύουμε μια εποχή όπου η λογοκρισία και η «φίμωση» των Μέσων στην χώρα μας είναι πλέον σπάνια φαινόμενα, παρ’ όλα αυτά κατά καιρούς υπήρξαν γελοιογράφοι που αντιμετώπισαν προβλήματα με πολιτική λογοκρισία και «φίμωσης» των απόψεών τους. «Δεν είχα μέχρι τώρα προβλήματα λογοκρισίας», λέει ο Πέτρος Ζερβός και συνεχίζει: «Ξέρω όμως ότι σε πολλά έντυπα ασκείται είτε άμεση λογοκρισία είτε έμμεση καθώς ο γελοιογράφος αυτολογοκρίνεται προληπτικά, για να κρατήσει τη δουλειά του, παραμένοντας στη «γραμμή» του εντύπου που συνήθως πηγάζει από λόγους ιδεολογικούς ή διαπλεκομένων συμφερόντων. Μάλιστα είναι πρόσφατη η ωμή λογοκρισία και απειλή απόλυσης σε συνάδελφο που δουλεύει σε μεγάλο έντυπο…»
Ο Στάθης θεωρεί ότι ο καλός γελοιογράφος δεν λογοκρίνεται. "Έχει φθάσει με το σπαθί του να λέει τη γνώμη του. Και αυτό οι διευθυντές, αν είναι καλοί δημοσιογράφοι, το σέβονται. Και το χρειάζονται. Η απάντηση στη λογοκρισία είναι η παραίτηση – και αυτό στην περίπτωση του καλού δημοσιογράφου έχει κόστος για το έντυπο. Αλλά κυρίως ο γελοιογράφος δεν αυτολογοκρίνεται. Αν το κάνει, αρχίζει να λέει ψέματα, οι αναγνώστες το αντιλαμβάνονται και ο σκιτσογράφος εκπίπτει", εξηγεί. "Προσωπικώς ουδέποτε έχω λογοκριθεί. Έχω απολυθεί (ή παραιτηθεί) δύο φορές μετά από δέκα χρόνια δουλειάς για τη γνώμη μου, αλλά δεν λογοκρίθηκα", συνεχίζει. 
«Προβλήματα είχαμε στην Άλγεβρα, στην Γεωμετρία και στην Τριγωνομετρία. Λογοκρισία δεν κάναμε», απαντά στην σχετική ερώτηση ο Γ. Καλαϊτζής.

Οι… μούσες των γελοιογράφων

Όπως οι ποιητές, έτσι και οι γελοιογράφοι ενίοτε τρέφουν ιδιαίτερη «συμπάθεια» προς κάποιο συγκεκριμένο πρόσωπο από τον χώρο της πολιτικής. Κάποιο πρόσωπο που τους δίνει απλόχερα λαβές για σάτιρα ή σαρκασμό.  "Η μία φιγούρα διαδέχθηκε την άλλη", λέει ο Στάθης (φώτο). "Ο Αντρέας (Παπανδρέου) υπήρξε ο «άνθρωπός» μου – όπως για όλους μας άλλωστε! Τον ξεπέρασε στη βραχύβια θητεία του ο Μητσοτάκης, «γεννημένος γελοιογραφία», για να τον αφήσει μακράν πίσω του ο Σημίτης. Άπαιχτος. Ο Καραμανλής έπαιξε Β’ εθνική, και, τώρα ο Γιωργάκης μονίμως στον τελικό του Τσάμπιονς Λίνγκ - και του τετέλεσται. Ο Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης φαίνεται να είναι ο… αγαπημένος του Πέτρου Ζερβού: «Μ’ έχει εμπνεύσει ο Πάγκαλος. Αυτή η κινούμενη αμετροέπεια είναι βούτυρο στο ψωμί μου», παραδέχεται ο ίδιος. «Η σάτιρα γίνεται με φράσεις, με στίχους, με σκίτσα, με κινήσεις, με σφυρίγματα ή κρότους. Οι λαβές, πολλές ή λίγες, είναι αχρείαστες», αναφέρει χαρακτηριστικά ο Γιάννης Καλαϊτζής.  Τέλος, ζητήσαμε από τους τρεις γελοιογράφους να μας περιγράψουν μια… υποθετική γελοιογραφία που θα ήθελαν να κάνουν αλλά οι συνθήκες δεν τους το επέτρεψαν. «Θα ’θελα να κάνω μια γελοιογραφία με χιούμορ αλλά και να ’ναι τόσο καυστική που εξ’ αιτίας της να υποστώ δίωξη, μήνυση ή αγωγή. Ως τώρα δεν τα έχω καταφέρει. Ίσως γιατί η πραγματικότητα είναι τόσο εξωφρενική που ξεπερνά τη φαντασία μου», λέει ο Πέτρος Ζερβός. «Έχω ακούσει για τις Συνθήκες του Αγ. Στεφάνου, των Βερσαλλιών ή της Ζυρίχης. Δεν ξέρω να προβλέπουν κάτι για τις γελοιογραφίες», συνεχίζει ακάθεκτος ο Γιάννης Καλαϊτζής.



Διαβάστε περισσότερα στο: http://www.in2life.gr/features/faces/face/209837/ellhnes-geloiografoi-h-satira-os-oplo.html
Πηγή: www.in2life.gr

Κυριακή, 12 Ιανουαρίου 2014

Results of the questionnaire

At the beginning of this project, we decided to launch a questionnaire to the all the students of the school regarding their attitude toward the crisis, their opinions, their fears and their perspectives of the future. Here you can read the results of this questionnaire.


265
%
1. How much did the crisis affect you?     





a. a lot
71
26,79
b. enough
129
49,61
c. not much
57
21,5
d. not at all
12
4,52



2.  How did the crisis affected your family?





a.      Both my parents have lost their job
24
9,23
b.      One of my parents has lost his job
81
30,56
c.       One  (at least) member of the family had to emigrate (in the country or abroad) to find a job
23
8,67
d. Our financial situation is bad     Έχουμε στριμωχτεί οικονομικά
112
42,26
e.  My parents may times don't give me money anymore
39
14,71
 στ.  Several times we eat thanks to the common organised by the church or other organisations
6
2,26
f.       We have limited our daily shopping to the absolutely necessary
88
33,2
g.   The crisis didn' t affect us at all
15
5,66
OTHER
23
8,67






3. How did the crisis affect you personnaly?





a.  I worry about the future    
168
63,39
b.  There is a lot of tension in the family    
55
20,7
c. There is violence all around me      
19
7,16
d.  I had to quit many things I used to love    
44
16,6
e. I feel insecure      
39
14,71
f. I feel scared
23
8,67
g. I feel angry
54
20,37
h. I feel anger
43
16,22
i. I feel injustice
47
17,73
j. I feel more optimist than before
15
5,66
k. I realised that I have to lean on my own 
83
31,32
OTHER
13
4,9



4. How did the crisis affect people generally?





a. They became more indefferent
57
21,5
b. They became more passive
29
10,94
c. They became more aggressive
160
60,37
d. They became more suspicious
67
25,28
e. Now they care more for one each other.
48
18,11
other
17
6,41



5. Before the crisis, I was thinking that after finishing school I would…





a. find a good job
143
53,96
b. study
114
43,01
c. be unemployed
21
5,75
d. marry and make a family of my own
42
15,84
e. go abroad to work or study
42
15,84
other
13
4,9



6. Now, I am thinking that when I finish schooL I will…





a. find a good job
85
32,07
b. study
69
26,03
c. be unemployed
74
27,9
d. marry and make a family of my own
30
11,3
e. go abroad to work or study
92
34,7
other
21
7,92



7. Who do you believe is responsible for the crisis?





a. The politicians
187
70,56
b. democracy
53
20
c. the syndicat representatives
21
7,92
d. The immigrants that have come to greece
37
13,96
e. the governments
87
32,83
f. European Union
47
17,73
g. The Germans
46
17,35
h. The world conspiracy wanting to destroy Hellenism and the Orthodox curch
37
13,96
i. Ourselves
94
35,47
other
11
4,15






8. Do you believe that if you emigrate abroad you will face a racist behaviour?





YES
134
50,56
NO
127
47,92



9. Which of the following statements describe best your point of view?





a. we ate it all together
59
22,26
b. Europeans are envious of us because we are the best
52
19,62
c. We' ve got to bend the head and don' t ask for more
31
11,69
d. I want the immigrants out, they contaminate our country
38
14,33
e. Greeks are racists
52
19,62
f. Greeks are not racists
40
15,09
g. Just to have a job, that' s all I want even if I get paid only 200 euros per month
115
43,39